| |Wot jutrow 1927 mamy dwě zajimałej rozprawje, wosebje štož Budyskich křižeri nastupa – wobě (skrótšenej) z Katolskeho Posoła z dnja 23.04.1927:\\ \\ Prěnja rozprawa (rěč njezměnjena):\\ Jutrowne jěchanjo so po zwučenym wašnju wotmě, a to při najrjeńšim słónčnym wjedrje. Křižerjow běše Baćońskich 25 a Radwoŕskich 29 přahow, mjez poslednišimi 3 přahi Budyšskich (z města). Jich jěcharjo doma před wotkhadom spomnjenja hódny bravour-kruch wuwje-dźechu. Před Serbskej cyrkwju so zhromadźiwši, zanjesechu kěrluš: „Stanył je horje Jězus Khryst" a jěchachu wótře spěwajo wot cyrkwje. Serbska cyrkej je w běhu časow wšelake podawki dočakała, ale křižerjow drje wokoło swojich murjow tola hišće jěchać widźała njeje. Budyšenjo přijěchachu zbožownje do Radworja a nadźijomnje runje tak derje zasy domoj.\\ \\ A druha rozprawa (rěč njezměnjena): Zajimawu nowinku dožiwichmy tu lětsa jutrowničku po dopołdnišich Božich słužbach při farskej cyrkwi k Našej Lubej Knjeni. Hdyž so posledni kemšerjo z cyrkwje hibachu, hromadźachu so šesćo pyšni křižerjo na cyrkwinskim naměsće k jutrownomu jěchanju do Radworja. Bě to khwalobna překwapjeńka. Kemšerjo wćipnje čakachu, hač budźa tež spěwać. Ale dołho njetraješe, započa „kantor" „Wótče naš" a potom mócnje zanjese kěrluš „Zraduj so njebjes kralowna". Wjesele spěwajo jěchachu nimo Žitnych wikow, po Krón-pryncowym mosće do Radworja. Serbskim kemšerjam je so zmužity kusk jara lubił a tež měsćanam.\\ \\ Druhu rozprawu mjenuje knjez Musiat1993 w KP “Probu jěchanje” a njewidźi žadyn zwisk k poprawnom jěchanju w Radworskim |procesionej: “W Budyšinje běchu so někotři narodni horliwcy wokoło serbskeho korčmarja Jurja Wróbla a serbskeho kapłana Józefa Nowaka dali do dźĕła, a wobzamknychu, zo pojĕchaja Budyšenjo najprjedy jónu na probu”. | |Wot jutrow 1927 mamy dwě zajimałej rozprawje, wosebje štož Budyskich křižeri nastupa – wobě (skrótšenej) z Katolskeho Posoła z dnja 23.04.1927:\\ \\ __Prěnja rozprawa (rěč njezměnjena)__:\\ //"Jutrowne jěchanjo so po zwučenym wašnju wotmě, a to při najrjeńšim słónčnym wjedrje. Křižerjow běše Baćońskich 25 a Radwoŕskich 29 přahow, mjez poslednišimi 3 přahi Budyšskich (z města). Jich jěcharjo doma před wotkhadom spomnjenja hódny bravour-kruch wuwjedźechu. Před Serbskej cyrkwju so zhromadźiwši, zanjesechu kěrluš: 'Stanył je horje Jězus Khryst' a jěchachu wótře spěwajo wot cyrkwje. Serbska cyrkej je w běhu časow wšelake podawki dočakała, ale křižerjow drje wokoło swojich murjow tola hišće jěchać widźała njeje. Budyšenjo přijěchachu zbožownje do Radworja a nadźijomnje runje tak derje zasy domoj."//\\ \\ __A druha rozprawa (rěč njezměnjena)__: \\ //"Zajimawu nowinku dožiwichmy tu lětsa jutrowničku po dopołdnišich Božich słužbach při farskej cyrkwi k Našej Lubej Knjeni. Hdyž so posledni kemšerjo z cyrkwje hibachu, hromadźachu so šesćo pyšni křižerjo na cyrkwinskim naměsće k jutrownomu jěchanju do Radworja. Bě to khwalobna překwapjeńka. Kemšerjo wćipnje čakachu, hač budźa tež spěwać. Ale dołho njetraješe, započa „kantor" „Wótče naš" a potom mócnje zanjese kěrluš 'Zraduj so njebjes kralowna'. Wjesele spěwajo jěchachu nimo Žitnych wikow, po Krón-pryncowym mosće do Radworja. Serbskim kemšerjam je so zmužity kusk jara lubił a tež měsćanam."//\\ \\ Druhu rozprawu mjenuje knjez Musiat 1993 w KP “Probu jěchanje” a njewidźi žadyn zwisk k poprawnom jěchanju w Radworskim procesionej: \\ // “W Budyšinje běchu so někotři narodni horliwcy wokoło serbskeho korčmarja Jurja Wróbla a serbskeho kapłana Józefa Nowaka dali do dźĕła, a wobzamknychu, zo pojĕchaja Budyšenjo najprjedy jónu na probu”.//\\ Njeje pak wěrjepodobne, zo stej so připadnje w tutym lěće dwě trójcy křižerskich porow spěwajo wokoło “Serbskeje” cyrkwje jěchajo so na puć do Radworja podałoj, štož by dyrbjał z mjenowanych wšelakich kěrlušow dwojich trójkow sćěhować. Prawdźepodobnje jedna so tu wo jednu a tu samu trójku – jenož z tymi kěrlušemi je snadź misnjeneje tehdyšich awtorow. A časowje bychu móhli Budyscy woprawdźe do wotjěchanja Radworskich tam być a potom “regularnje” w Radworskim procesionje sobu jěchać, kaž je to wot Budyskich z lět do toho z wašnjom a znate było.\\ **Jasne je, zo su Budyscy lěto pozdźišo swój samy procesion z 25 porami zwjedli a z tym “Budyski křižerski procesion” do žiwjenja zwołali.**| | |
